BOUDDHAS DE LA SEMAINE (LES) - 1 - LUNDI - merveilleuse Chiang-Maï

BOUDDHAS DE LA SEMAINE (LES) - 1 - LUNDI

LES BOUDDHAS DE LA SEMAINE.

''L'image'' du Lundi

Avertissement :

Les livres en français et en thaï que j'ai consultés sont unanimes sur la gestuelle de l'image du lundi. Bouddha lève les deux avant-bras.

Par contre dans la réalité, c'est-à-dire dans les temples et dans nombre de sites sur le web, Bouddha ne lève qu'un avant-bras, celui du bras droit.

Dans le premier cas il s'agit bien de l'image de Phra Ham Yat. (พระห้ามญาฅิ) Mais dans le second cas, nous avons affaire avec l'image de Pagn Ham Phaya ou Phra Ham Phaya, (พระห้ามพยธิ) c'est-à-dire de Bouddha mettant fin à une famine et une épidémie. Cette image est aussi la vingt-septième attitude.

Cette constatation ne porte pas à conséquence, en tout cas je l'espère, mais je tenais à la signaler.

Wat San Sri (วัดสันศรี) Dessin extrait Wat Djet Yod (วัดจ็ดยอด)

(Au nord-est de la ville) d'une revue astrologique (Au nord de la ville)

Pagn Ham Yat ru Ham Samout

(ปางห้ามญาติ หรือ ห้ามสมุทร)

Le jour de la réconciliation familiale ou de l'apaisement des pluies torrentielles.

Phra Ham Yat ru Ham Samout

(พระห้ามญาฅิ หรือ ห้ามสมุทร)

Bouddha clôturant un conflit familial ou apaisant des pluies torrentielles.

(C'est aussi la vingt-troisième attitude du Bouddha.)

Description de l'image :

C'est un Bouddha qui se tient debout. Il a les avant bras levés de telle manière que ses mains, sont au niveau de ses épaules, et que leur paume fait face à un public.

Ce geste des bras est un geste d'apaisement et de compassion, et non un geste d'autorité.

La signification de l'image :

Cette ''image'' a pour objet de rappeler aux fidèles la nécessité de vivre dans la paix, et qu'en cas de conflit la fraternité est un bien de l'esprit beaucoup plus précieux que n'importe quel autre bien matériel.

Cette statuaire fait référence à deux situations.

La première :

Phra Ham Yat (พระห้ามญาฅิ)

(Bouddha réconciliant les siens)

… concerne un conflit familial de proches du Bouddha.

A la suite d'une sécheresse qui avait sévit sur les terres du Kapilavastu, la rivière Rohini qui arrosait la région s'était tarie. Alors chacun se disputait le peu d'eau qu'il en restait pour irriguer son champ.

Comme le conflit prenait des proportions alarmantes et qu'il concernait des membres de la famille de Bouddha, celui-ci se rendit auprès des siens pour y prêcher l'apaisement.

Tous se rallièrent à ses arguments de bon sens, et cherchèrent de conserve la meilleure solution pour pallier au manque d'eau.

La deuxième :

Phra Ham Samout (พระห้ามสมุทร) (*)

(Bouddha mettant fin à des pluies diluviennes)

Tandis que Bouddha allait son chemin, des trombes d'eau se mirent à tomber. Et comme il tombait plus d'eau que la terre ne pouvait en absorber, l'imminence d'une inondation ne faisait plus un doute.

Alors Bouddha leva les mains en signe d'apaisement et il accomplit le miracle d'arrêter la pluie ; ce qui évita à la région de se trouver sous les eaux.

(*) La Pathama Sambodhikathā () ou ''Chronique de l'acquisition excellente du Complet Eveil'' du prince Phra Paramānujit Jinorasa, (พระปรมานุชิต ชิโนรส) qui serait le livre le plus complet, rédigé en thaï, sur la vie du Buddha, donne cette deuxième version.

Sujets se rapportant au LUNDI :

Animal : Le cheval

Chédi : Le Phra That Renou de Nakhon Phanom. (พระธาตุเรณูนครพน่ม) Ce chédi se situe dans l’est de la Thaïlande, en pays Isaan, dans la province de Nakhon Phanom, tout près de la frontière Laotienne à Renu Nakhon. C’est un chédi de style Laotien à quatre côtés.

Phratha Renou de Nakhon Phanon (พระธาตุเรณูนครพน่ม)

Cette photo vient du site

http://www.renu.go.th/7temple.html

Couleur : Le jaune.

Fleurs : L’Allamanda, (บานบุรีเหลือง) (Bane-Bouri-Si-Louang) La Caesalpinia Pulcherrima, (หางนกยูงไทย) (Hagn-Nok-Yougn-Thaï) … entre autres. Ce sont des fleurs de couleur jaune. (Pour en savoir plus lire la chronique ‘’arbustes en fleurs dans la rubrique ‘’Photos‘’.)

Pierres précieuses : La pierre de lune, (มุกดา) (Mouk-da) - le topaze, (บุษราคัม) (Bou-sa-ra-kham) - l’ambre, (อำพัน) (Am-Phane)